التخطيط للعام الهجري الجديد 1444 في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية.

اللهم اجعل أعوامنا جميعا خير وبركة وسعادة وعافية وعلى جميع الناس يارب العالمين.

ونسأل الله الشفاء لجميع المرضى والرحمة لموتى المسلمين...وأن يتقبل اعمالنا....ويرزقنا حسن الختام..اللهم آمين..آمين ..آمين

https://www.youtube.com/watch?v=LgNvdYVO0Pw

 

 

 مقاصد المذاكرة

https://www.youtube.com/watch?v=KTSEyy90rwk

 

 

 #التوعية_المقاصدية:

مقصد الوسطية في الشريعة الإسلامية

https://www.youtube.com/watch?v=77enwwg23Wc

#أصول_الفقه

#مقاصد_الشريعة

#القواعد_الفقهية

#طرشاني

#usul_Al_Fiqh

#Maqasid_Al_Shariah

#Al_Qawaid_Al_Fiqhiyya

#Tarshany

Telegram

https://t.me/maqasedalsharia

 #التوعية_المقاصدية:

لتعميم النفع

تمت المشاركة بحمد الله تعالى وتوفيقه وفضله المشاركة في المؤتمر الدولي لجمعية الاقتصاد والتمويل الإسلامي ونادي الاقتصاد الإسلامي في جامعة صباح الدين زعيم استجابة لدعوتهم الكريمة.

وكانت المداخلة بعنوان: المعاملات المالية بين الأحكام الفقهية ومقاصد الشريعة الإسلامية، الاستصناع نموذجا.

وتطرق الحديث إلى تعريف الاستصناع ومشروعيته، وآراء الفقهاء في الاستصناع، ومقاصد المعاملات المالية، والمقاصد الشرعية الجزئية لعقد الاستصناع، وضوابط عقد الاستصناع، تطبيقات المصارف الإسلامية.

وكانت من أهم التوصيات: أهمية الاستفادة من عقد الاستصناع في الاقتصاد الإسلامي، عقد ندوات ومؤتمرات علمية حول عقد الاستصناع، الكتابة في الموضوعات المعاصرة في عقد الاستصناع.

ولتعميم النفع تم اقتراح عناوين موضوعات بحثية لإخواني الباحثين للاستفادة منها وتطويرها للربط بين الاقتصاد الإسلامي ومقاصد الشريعة الإسلامية، وأذكرها هنا لتعميم النفع لإخواني الطلاب، ومن هذه الموضوعات المقترحة:

• دور المصارف الإسلامية في الاستفادة من عقد الاستصناع.

• الاستصناع الرقمي دراسة مقاصدية.

• المقاصد الشرعية الجزئية من عقد الاستصناع.

• المقاصد الشرعية من الضوابط الاقتصادية.

• دور الاستصناع في التمويل الإسلامي دراسة اقتصادية مقاصدية.

• الاستصناع المعاصر في ضوء القواعد الفقهية.

• الاستصناع الموازي مقاصده وضوابطه الشرعية.

• دور الاستصناع في تنمية الأوقاف الإسلامية دراسة مقاصدية.

• استصناع الذهب والفضة دراسة مقاصدية.

• استصناع العملات الورقية والرقمية دراسة فقهية.

• الإبهام في عقد الاستصناع دراسة مقاصدية.

• ضوابط بيع المصنوع قبل استلامه في الفقه الإسلامي.

• دور الاستصناع في تطوير الهندسة المالية الإسلامية دراسة اقتصادية مقاصدية.

• عقد المقاولات والتوريد وعقد الاستصناع دراسة مقارنة فقهية.

• نظرية الظروف القاهرة في عقد الاستصناع دراسة فقهية مقاصدية.

• الآثار الاقتصادية لعقد الاستصناع في المصارف الإسلامية.

• خيار الرؤية والعيب في عقد الاستصناع رؤية مقاصدية.

• آثار عقد الاستصناع على الصناع دراسة اقتصادية مقاصدية.

• الشرط الجزائي في عقد الاستصناع دراسة فقهية.

• مخاطر الاستصناع في المصارف الإسلامية دراسة مقاصدية.

• التطبيقات المعاصرة لعقد الاستصناع في المصارف الإسلامية (دولة.... نموذجا).

• صكوك الاستصناع دراسة مقاصدية.

• شروط التمويل بصيغة الاستصناع رؤية مقاصدية.

• دور الاستصناع في تحقيق مقصد العمران.

• دور الاستصناع في تحقيق مقاصد التنمية المستدامة.

• المعايير الشرعية لمؤسسات المالية الإسلامية دراسة مقاصدية.

• قاعدة الاستصناع جائز في كل ما يجري التعامل فيه دراسة مقاصدية.

• قاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة وتطبيقاتها المعاصرة دراسة مقاصدية.

وسنوافيكم بالمزيد عن الموضوعات والمراجع في المنشورات القادمة لتعميم النفع بإذن الله تعالى.

يارب يتقبل ويرزقنا حسن الختام.

اسأل نفسك:

• هل تحرص على تحقيق مقاصد الشريعة في الاقتصاد الإسلامي؟

التوصية:

• الحرص على تطوير الاقتصاد لتحقيق مقاصده الشرعية.

• نسأل الله أن يوفق العالم لعلاج الأزمات الاقتصادية بمقاصد الشريعة الإسلامية... اللهم آمين آمين آمين.

#أصول_الفقه

#مقاصد_الشريعة

#القواعد_الفقهية

#طرشاني

#usul_Al_Fiqh

#Maqasid_Al_Shariah

#Al_Qawaid_Al_Fiqhiyya

#Tarshany

Telegram :https://t.me/maqasedalsharia

YouTube

https://www.youtube.com/playlist?list=PLyc2rODtGaBMDsApk_jvSxYZtmoccF17n

الخبير

• من أسماء الله الحسنى : الخبير على وزن فعيل وهو الذي يحيط بكل شيء بالظاهر والباطن {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة: 234]

• الخبير أعلى من العلم لأنه معرفة بدقائق وتفاصيل الأمور وخفاياها.

• جاء اسم الله الخبير في عدة آيات قرآنية وجاء في حديث أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في الحديث الطويل الذي تذكر فيه خروج النبي -صلّى الله عليه وسلّم- من عندها إلى البقيع ولحاقها به، فعندما عاد وسألها ما شانها لم تُجِب، فقال صلّى الله عليه وسلّم: "لَتُخْبِرِينِي، أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الخَبِيرُ"، نلاحظ الارتباط بين اسمه اللطيف والخبير، وفي صحيح مسلم من حديث أبي موسى الأشعري أنه سأل السيدة عائشة رضي الله عنها قال: فما يُوجب الغسل ؟ قالت: على الخبير سقطتَ.

• اسم الله الخبير يدعو العبد لاستشعار إحاطة الله بكل الأمور.

• الله ذكر أحكام مجملة ومفصلة وذلك من خبرته {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} [هود: 1]

• مفاتح الغيب بيد الله وهو خبير بها {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [لقمان: 34]

• إذا أردت الأمر النافع فاستعن بالله {وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} [فاطر: 14]

• معيار التفاضل بين النسا يجب أن يكن بالتقوى والله هو الخبير بهذا {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]

• من مقاصد اسم الله الخبير جلب المصالح ودرء المفاسد فلو أقبل عبد على معصية وتذكر أن الله خبير فإنه سيتوقف عن المعصية.

• اسأل نفسك:

• هل تحرص على زيادة خبرتك في مجال تخصصك؟

• التوصية:

• الحرص على أن التأمل في اسم الله الخبير.

• نسأل الله أن يرزقنا الخبرة النافعة.. اللهم آمين آمين آمين.

• #أصول_الفقه

• #مقاصد_الشريعة

• #القواعد_الفقهية

• #طرشاني

• #usul_Al_Fiqh

• #Maqasid_Al_Shariah

• #Al_Qawaid_Al_Fiqhiyya

• #Tarshany

• Telegram https://t.me/maqasedalsharia

• YouTube https://www.youtube.com/.../UCxtLtMQpfiNsE0Kg9Tt1UPg/videos

 الوصول الحر للمعلومات ودورها في النهضة العلمية دراسة مقاصدية ( جامعة المدينة العالمية بماليزيا نموذجا)

بحمد الله تعالى وتوفيقه تمت المشاركة في الملتقى العربي الثاني للوصول الحر خلال "الأسبوع الدولي للوصول الحر"

International Open Access Week

في الفترة من 19-21 /2021/10ويقام هذا الملتقى للمرة الثانية على التوالي على المستوى العربي، من قبل المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (ألكسو) بجامعة الدول العربية، والمجموعة العربية للوصول الحر (أكوا).

وكانت المشاركة بعنوان: الوصول الحر للمعلومات ودورها في النهضة العلمية دراسة مقاصدية ( جامعة المدينة العالمية بماليزيا نموذجا) وتم الحديث عن جامعة المدينة العالمية بماليزيا من خلال: المكتبة الرقمية والمواد الأكاديمية والمجلات العلمية المحكمة وموقعها الاليكتروني.

 البصير

• البصير من أسماء الله الحسنى فهو الذي يبصر كل عباده في كل الأوقات ويبصر تحركاتهم وما خفي وما علن.

• البصر نوعان بصر بمعنى الرؤية بالعين وكذلك البصيرة بمعنى معرفة دقائق الأمور والخبرة بها.

• كثيرا ما تقترن الآيات في القرآن بين السمع والبصر فالله ليس سميعا فقط بل بصيرا أيضا فيسمع ويبصر كل المخلوقات في وقت واحد مهما تعددت الأماكن ولنتأمل في آية الإسراء وختامها بالسميع البصير {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء: 1]

• من مقاصد اسمه البصير أن العبد يستشعر رؤية الله له مما يجعله يعمل لى جلب المصالح ودرء المفاسد ليصل إلى درجة الإحسان حديث جبريل عندما سأل النبي : "ما الإحسان؟، قال "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك"

• الله يبصر عباده فعلى العبد أن يتوكل عليه يقول تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء:30]

• الإحسان في الدعاء والله لا يرد سائلا ويسمع دعاءنا ويبصر حالنا، ففي دعاء موسى عليه السلام: {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي . وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي . وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي . يَفْقَهُوا قَوْلِي . وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي . هَارُونَ أَخِي . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا . وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا . إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا . قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى..} [طه: 25،36].

• تذكر اسم الله البصير في تضرعك إلى الله فقد قال العبد الصالح مؤمن آل فرعون: {وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ . تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ . لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآَخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ . فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [غافر:41-44].

• ومن دعاء المسألة أيضًا: الدعاء بمعنى الاسم ومقتضاه، كسؤال العبد ربَّه أن ينير له بصره وبصيرته، كما

• نطلب من الله أن يرزقنا البصيرة ففي دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام : {رَبَّنَا وَاجْعَلنَا مُسْلِمَيْنِ لكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَليْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة:128]،

• على العبد أن يتوكل على الله الذي يراه: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ . الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} [الشعراء:217-218].

• اسم الله البصير يدعونا لاستشعار معية الله {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الحديد: 4]

• على العبد أن يوقن يقينا بلا شك فيه أن الله يبصره في كل أعماله وفي كل أوقاته وأحواله {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران: 15]

• ينكر سيدنا إبراهيم على أبيه لعبداته ما سمع ولا بصر له فكيف يكون إلها {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا} [مريم: 42]

• لا يستوي من يبصر ومن لا يبصر، قال تعالى: {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [هود: 24]

• من علم أن الله يبصره فإنه يغض بصره {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ } [النور: 30] {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } [النور: 31] ففي اسمه البصير درء لمفاسد العباد في الدنيا.

• من علم أن الكاميرات تصوره في كل مكان مهما كان فإنه لا يقوم إلا بكل خير ويجتنب أي شر وسوء، ولله المثل الأعلى من أيقن أن الله يبصره دائما، فإنه سيلتزم بطاعته ويجنتب معاصيه ولا يضر نفسه ولا يضر الآخرين طبقا لقاعدة لا ضرر ولا ضرار.

• الله يبصر كل الأمور كبيرها وصغيرها {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ } [غافر: 19]

• من علم أن الله بصير به وبأعمال أعدائه ومكرهم فإنه سيطمئن {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [آل عمران: 163]

• اسم الله البصير يساعد على زيادة المصالح ودرء المفاسد {إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة: 237]

• ما كان عاما يظل على عمومه ما لم يرد تخصيص، فالله يبصر كل شيء، ولفظ كل من ألفاظ العموم {إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ} [الملك: 19]

• الله بصير بما في الدنيا، وكذلك لديه علم الغيب في الآخرة {إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحجرات: 18]

• على الداعية دعوة الناس للخير، ولن يحاسبه الله على النتائج، والله يبصر أعمالهم {فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } [آل عمران: 20]

• اسم الله البصير يساعد على فعل العبد للخيرات، ولا ينتظر أن يراه الناس وإن كان عملا صغيرا، فالله يبصر عمله، فعلى العبد أن يكون مخلصا {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } [البقرة: 110]

اسأل نفسك:

• هل تحرص على حفظ بصرك من النظر إلى المحرمات؟

التوصية:

• الحرص على أن استشعار أن الله يبصرنا ويرانا في كل مكان وحال.

• نسأل الله أن يوفقنا لفعل الخيرات واجتناب المنكرات.. اللهم آمين آمين آمين.