البصير

• البصير من أسماء الله الحسنى فهو الذي يبصر كل عباده في كل الأوقات ويبصر تحركاتهم وما خفي وما علن.

• البصر نوعان بصر بمعنى الرؤية بالعين وكذلك البصيرة بمعنى معرفة دقائق الأمور والخبرة بها.

• كثيرا ما تقترن الآيات في القرآن بين السمع والبصر فالله ليس سميعا فقط بل بصيرا أيضا فيسمع ويبصر كل المخلوقات في وقت واحد مهما تعددت الأماكن ولنتأمل في آية الإسراء وختامها بالسميع البصير {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء: 1]

• من مقاصد اسمه البصير أن العبد يستشعر رؤية الله له مما يجعله يعمل لى جلب المصالح ودرء المفاسد ليصل إلى درجة الإحسان حديث جبريل عندما سأل النبي : "ما الإحسان؟، قال "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك"

• الله يبصر عباده فعلى العبد أن يتوكل عليه يقول تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء:30]

• الإحسان في الدعاء والله لا يرد سائلا ويسمع دعاءنا ويبصر حالنا، ففي دعاء موسى عليه السلام: {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي . وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي . وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي . يَفْقَهُوا قَوْلِي . وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي . هَارُونَ أَخِي . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا . وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا . إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا . قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى..} [طه: 25،36].

• تذكر اسم الله البصير في تضرعك إلى الله فقد قال العبد الصالح مؤمن آل فرعون: {وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ . تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ . لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآَخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ . فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [غافر:41-44].

• ومن دعاء المسألة أيضًا: الدعاء بمعنى الاسم ومقتضاه، كسؤال العبد ربَّه أن ينير له بصره وبصيرته، كما

• نطلب من الله أن يرزقنا البصيرة ففي دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام : {رَبَّنَا وَاجْعَلنَا مُسْلِمَيْنِ لكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَليْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة:128]،

• على العبد أن يتوكل على الله الذي يراه: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ . الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} [الشعراء:217-218].

• اسم الله البصير يدعونا لاستشعار معية الله {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الحديد: 4]

• على العبد أن يوقن يقينا بلا شك فيه أن الله يبصره في كل أعماله وفي كل أوقاته وأحواله {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران: 15]

• ينكر سيدنا إبراهيم على أبيه لعبداته ما سمع ولا بصر له فكيف يكون إلها {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا} [مريم: 42]

• لا يستوي من يبصر ومن لا يبصر، قال تعالى: {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [هود: 24]

• من علم أن الله يبصره فإنه يغض بصره {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ } [النور: 30] {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } [النور: 31] ففي اسمه البصير درء لمفاسد العباد في الدنيا.

• من علم أن الكاميرات تصوره في كل مكان مهما كان فإنه لا يقوم إلا بكل خير ويجتنب أي شر وسوء، ولله المثل الأعلى من أيقن أن الله يبصره دائما، فإنه سيلتزم بطاعته ويجنتب معاصيه ولا يضر نفسه ولا يضر الآخرين طبقا لقاعدة لا ضرر ولا ضرار.

• الله يبصر كل الأمور كبيرها وصغيرها {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ } [غافر: 19]

• من علم أن الله بصير به وبأعمال أعدائه ومكرهم فإنه سيطمئن {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [آل عمران: 163]

• اسم الله البصير يساعد على زيادة المصالح ودرء المفاسد {إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة: 237]

• ما كان عاما يظل على عمومه ما لم يرد تخصيص، فالله يبصر كل شيء، ولفظ كل من ألفاظ العموم {إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ} [الملك: 19]

• الله بصير بما في الدنيا، وكذلك لديه علم الغيب في الآخرة {إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحجرات: 18]

• على الداعية دعوة الناس للخير، ولن يحاسبه الله على النتائج، والله يبصر أعمالهم {فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } [آل عمران: 20]

• اسم الله البصير يساعد على فعل العبد للخيرات، ولا ينتظر أن يراه الناس وإن كان عملا صغيرا، فالله يبصر عمله، فعلى العبد أن يكون مخلصا {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } [البقرة: 110]

اسأل نفسك:

• هل تحرص على حفظ بصرك من النظر إلى المحرمات؟

التوصية:

• الحرص على أن استشعار أن الله يبصرنا ويرانا في كل مكان وحال.

• نسأل الله أن يوفقنا لفعل الخيرات واجتناب المنكرات.. اللهم آمين آمين آمين.